التقمص: ظاهرة أم حقيقة؟

رهام العلي – كثيرٌ من الناس يتحدثون عن التقمص إنما بأفكار متعددة و دون معرفة معناه الحقيقي أو مصدره. أهو حقيقة، وهم، فلسفة، معتقد أم علم نفس؟           التقمص هو لبس « القميص »، و قميص الروح هو الجسد. أي أنّ التقمص يمثّل انتقال الروح الخالدة من جسد متوفٕ الى آخر حديث الولادة. الاعتقاد بالتقمص قديم جداً و قد تطوّرَ بشكل ملحوظ. فنجده مثلاً في الفكر الاغريقي … Continuer de lire التقمص: ظاهرة أم حقيقة؟

« Je vous salue Rue Huvelin »

Hala Rouphael – L’espace d’un film, tout me revient, et tout m’échappe. L’espace d’un film, j’ai envie de croire en ce pays, croire en ses habitants, et croire en chacun de nous. L’espace de Rue Huvelin, tout m’est paru possible, à portée de main, jusqu’à ce que le générique défile. Le son s’évanouit, des murmures se sauvent pour ne laisser place qu’à un  méli-mélo d’idées, … Continuer de lire « Je vous salue Rue Huvelin »

La proportionnelle: système électoral ou « eJectoral »?

Nicolas Melki – ESIB, Huvelin, FM, FL.  Etudiant en droit, en économie, en médicine. 14, 8, trait d’union. Rien ne semble les unir, chacun a choisi son chemin, le chemin qu’il juge propice pour mener la vie qui serait, à ses yeux, la plus proche de la perfection, ou celle qui l’éloignerait le plus de la monotonie contre-productive. Le cliché le dit: il faut de … Continuer de lire La proportionnelle: système électoral ou « eJectoral »?

الجامعة اليسوعيّة تسير نحو النُخبويّة

–جورج البستاني (Epictetus)وَحْدَهُم المُتَعَلِّمُون هُم أحرار في الفصلِ الأوّل من العام الدراسيّ ۲٠٠٨-۲٠٠٧، كَتَبَتِ الطالبة « فرح قبيسي » مقالًا في مجلّة « بيريت » بعنوان لا لِجَعْلِ العِلْمِ نُخبويًّا في الجامعة اليسوعيّة »، تَحَدَّثَتْ فيه عن الزيادة السنويّة لسعر ال »كريدي » ، ملقيةً الضَوءَ على ما يُعَانيه الطُلّاب(بِمُعْظَمِهِم) مِن جَرّاء هذه الزيادة الّتي لا تأخُذُ في الحِسْبان الأوضاعَ الإقتصاديّة الصَعْبَة(و المُزْرِيَة أحيانًا) الّتي يعيشُها قسمٌ كبيرٌ من العائلات اللّبنانيّة. اعتَقَدَتْ … Continuer de lire الجامعة اليسوعيّة تسير نحو النُخبويّة

أنتَ طالق

حلى جبّاوي – منذ الجاهليّة، كانت المرأة تُعْتَبَرُ عارًا وكانتِ الفتاةُ عند ولادَتِها تُدْفَنُ حيّةً لاعتبارها كائنًا من شأنه أن يلوّث البيت! جاء الإسلام بعد هذا الاستبداد والظّلم لإصلاح وضع المرأة فلم يكتفِ بإعطائها حقوقها وحسب بل ميّزها عن الرّجل في كثير من الأحيان، فاعتبر الفتاة عند ولادتها حسنةً وريحانة حلّت على البيت وباركته . تثير هذه الفكرةُ دهشة البعض، وذلك يعود إلى الإشاعات المتداولة … Continuer de lire أنتَ طالق

الزوجة في الإسلام: كرّمها دينُها فظلمها مجتمعها

هبة فتحة – في مجتمعٍ تنتشرُ فيه حريّاتُ الإنسان كالهواء، وفي مجتمعٍ تكثرُ فيه التساؤلات وتتعددّ الإجابات، وفي مجتمعٍ يُلقى فيه اللّومُ دائمًا على الشرائع والدّيانات، لا يمكن تجاهلُ قضيّة المرأة الّتي احتاجتْ عقودًا من الزمن لتبرزَ إذ لم تُخَصَّصْ حقوقُ المرأة بقانونٍ حتّى العام 1979 عندما صدرت اتفاقية « القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة » (CEDAW). والحديثُ عن المرأة لا يمرّ دون التطرّقِ إلى … Continuer de lire الزوجة في الإسلام: كرّمها دينُها فظلمها مجتمعها

الحجاب: حرّيّة أم تشدّد؟

هبة فتحة – تتّجه بعض الدول إلى منعِ الحجاب ورفضِهِ في مجتمعاتِها كتونس وفرنسا وتركيا وغيرها على اعتبار أنّه « زيٌّ طائفيّ » أو أنه يمسُّ بالوجه العلمانيّ للدولة، مع العلم أنّ معظمَ هذه الدول كرّسَت في قوانينها حقوقَ الإنسان وحرّيّاتِه وفي طليعتها « حرّيّة الدين والمعتقد » و »الحرّيّة الشخصيّة ». وإذا كانت هذه الدول تسعى لتفادي الانقسام الطائفيّ أو إبعادِ الوجه الطائفيّ عن المجتمع فهي تبتعدُ كثيرًا عن مُرادها … Continuer de lire الحجاب: حرّيّة أم تشدّد؟

Des échéances législatives qui s’exportent au Liban

Younes Mansour – En 2012, pour la première fois, les Français de l’étranger pourront élire des députés qui les représenteront à l’Assemblée Nationale ! Et le Liban n’est pas en reste. La révision constitutionnelle votée le 23 juillet 2008 ajoutait à l’article 24 de la Constitution de la Ve République la phrase suivante : « Les Français établis hors de France sont représentés à l’Assemblée Nationale … Continuer de lire Des échéances législatives qui s’exportent au Liban